Il sapere dell'anima. Platone e il problema della consapevolezza di sé

Il saggio riflette sulla problematica, in Platone, dell'autoconsapevolezza, accettando che questo non sia, in epoca grecoclassica, un tema nuovo, ma, come hanno mostrato Nestle, Seel, Mondolfo e Snell, qualcosa di già messo a tema in epoca preplatonica ('suneidènai heautòi' o 'consapere con se stessi'). In particolare si pongono alcuni quesiti: a) come il problema dell'autoconsapevolezza emerga nei Dialoghi (come sapersi anima, come sapere della propria insipienza, come consapevolezza di sentire e godere, come consapevolezza dell'intellezione); b) se tale autoconsapevolezza abbia importanza nell'indagine filosofica di Platone e quale tale importanza sia; c) che tipo di competenza cognitiva tale consapevolezza implichi e a quale oggetto essa sia rivolta; d) se e come si possa almeno iniziare a distinguere un contributo specifico di Platone alla questione rispetto a quello, già studiato, di Socrate e, nello specifico, se tale consapevolezza si articoli in Platone, più ampiamente che in Socrate, in forme e livelli diversi del sé indagato,saputo, osservato e giudicato operare.