Cet article analyse le drame à sujet vétérotestamentaire Josias de M. Philone par le prisme de l’iconoclasme huguenot et des virulentes polémiques soulevées par l’église de Genève à l’encontre du culte catholique des saints et de leurs reliques. Nous examinons ainsi les ajouts élaborés par le tragédien calviniste lors de sa réécriture actualisante des sources scripturaires qui inspirèrent sa pièce, afin de déceler les enjeux doctrinaux et politiques sous-jacents à la trame de l’ouvrage. Cette analyse porte autant sur les éléments de la théologie calvinienne destinés à l’instruction et à l’édification des spectateurs, que sur la manipulation des textes sacrés opérée par M. Philone pour forger, sur l’exemplum du roi iconoclaste Josias, le portrait du monarque réformateur que les calvinistes espéraient trouver en Charles IX. En dernière instance, l’étude se concentre sur les stratégies dramaturgiques mises en œuvre par M. Philone dans l’adaptation des sources de sa pièce à certaines règles de la tragédie à l’antique.
La tragédie de Josias (1566) de « M. Philone » et le combat calviniste contre l’idolâtrie, in «L’Universo Mondo» [Rivista del Gruppo di Studio sul Cinquecento francese], 48 (2021), pp. 1-22
Magalhaes, Anderson
2021-01-01
Abstract
Cet article analyse le drame à sujet vétérotestamentaire Josias de M. Philone par le prisme de l’iconoclasme huguenot et des virulentes polémiques soulevées par l’église de Genève à l’encontre du culte catholique des saints et de leurs reliques. Nous examinons ainsi les ajouts élaborés par le tragédien calviniste lors de sa réécriture actualisante des sources scripturaires qui inspirèrent sa pièce, afin de déceler les enjeux doctrinaux et politiques sous-jacents à la trame de l’ouvrage. Cette analyse porte autant sur les éléments de la théologie calvinienne destinés à l’instruction et à l’édification des spectateurs, que sur la manipulation des textes sacrés opérée par M. Philone pour forger, sur l’exemplum du roi iconoclaste Josias, le portrait du monarque réformateur que les calvinistes espéraient trouver en Charles IX. En dernière instance, l’étude se concentre sur les stratégies dramaturgiques mises en œuvre par M. Philone dans l’adaptation des sources de sa pièce à certaines règles de la tragédie à l’antique.| File | Dimensione | Formato | |
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