Sconvolto da una serie di catastrofi naturali, quello che parte dalla metà del sec. XIV è la fine di un mondo. Questo è lo scenario in cui nasce e si diffonde, per vie a tutt’oggi per molti versi ignote, il Libro delle nove rupi (Neufelsenbuch), attribuito allo strasburghese Rulman Merswin (1307-1382) di cui si presenta la prima traduzione italiana dal medioalto tedesco. Il Libro delle nove rupi è un dialogo tra un’ipostasi divina e un uomo, costretto a scrivere a dispetto della sua volontà per divulgare un ammonimento alla cristianità in quei «pericolosi tempi presenti». La narrazione (meglio: la serie di parabole organicamente collegate tra loro), si sviluppa in due parti: una descrizione dai toni apocalittici dello stato preoccupante degli ordini della cristianità e la classificazione di una gerarchia spirituale occulta: gli abitanti delle nove rupi dell’orrida montagna che sovrasta il mondo. Solo gli abitanti dell’ultima rupe, i rarissimi e nobili «amici di Dio», possono fermare il giudizio e l’ira divina che incombono. Essi sono i detentori di ogni potere, perché sono «divenuti per grazia, ciò che Dio è per natura». Laico, discepolo di Taulero (uno dei grandi maestri della mistica renana), membro della misteriosa cerchia degli «amici di Dio», l’ex-banchiere Rulman Merswin fonda una commanderia dell’ordine cavalleresco di San Giovanni sulla Grunewert, un’isola del canale intorno a Strasburgo, in cui aristocratici e borghesi possono ritirarsi in solitudine. Egli stesso morirà qui recluso, dopo avere distrutto tutti i suoi scritti, copie dei quali verranno però recuperati dai suoi seguaci. La letteratura che dalla Grunewert si diffonde è di attribuzione controversa: Merswin è creduto essere in stretto contatto con un misterioso «Amico di Dio dell’Oberland», rappresentante della più alta gerarchia dei santi viventi che reggono le sorti del mondo, di cui divulga scritti e corrispondenza. Il Libro delle nove rupi rimane l’opera maggiore attribuita a Merswin. Pur ponendo non pochi problemi riguardo le sue origini e la sua paternità, essa godrà di una notevole fortuna in una versione più breve, veicolata nella produzione letteraria di altri autori più famosi della cerchia eckhartiana: Taulero, Susone, Herp; influenzerà inoltre mistici del calibro di san Giovanni della Croce. Un’ampia comparazione dei temi del cristiano Libro delle nove rupi con analoghi fenomeni riscontrabili nelle altre religioni abramitiche (islam e giudaismo) mette in evidenza le straordinarie consonanze nel nucleo profondo delle rispettive dottrine teologico-politiche.
RULMAN MERSWIN. Il libro delle nove rupi (Neunfelsenbuch).
SALZANI, Stefano
2010-01-01
Abstract
Sconvolto da una serie di catastrofi naturali, quello che parte dalla metà del sec. XIV è la fine di un mondo. Questo è lo scenario in cui nasce e si diffonde, per vie a tutt’oggi per molti versi ignote, il Libro delle nove rupi (Neufelsenbuch), attribuito allo strasburghese Rulman Merswin (1307-1382) di cui si presenta la prima traduzione italiana dal medioalto tedesco. Il Libro delle nove rupi è un dialogo tra un’ipostasi divina e un uomo, costretto a scrivere a dispetto della sua volontà per divulgare un ammonimento alla cristianità in quei «pericolosi tempi presenti». La narrazione (meglio: la serie di parabole organicamente collegate tra loro), si sviluppa in due parti: una descrizione dai toni apocalittici dello stato preoccupante degli ordini della cristianità e la classificazione di una gerarchia spirituale occulta: gli abitanti delle nove rupi dell’orrida montagna che sovrasta il mondo. Solo gli abitanti dell’ultima rupe, i rarissimi e nobili «amici di Dio», possono fermare il giudizio e l’ira divina che incombono. Essi sono i detentori di ogni potere, perché sono «divenuti per grazia, ciò che Dio è per natura». Laico, discepolo di Taulero (uno dei grandi maestri della mistica renana), membro della misteriosa cerchia degli «amici di Dio», l’ex-banchiere Rulman Merswin fonda una commanderia dell’ordine cavalleresco di San Giovanni sulla Grunewert, un’isola del canale intorno a Strasburgo, in cui aristocratici e borghesi possono ritirarsi in solitudine. Egli stesso morirà qui recluso, dopo avere distrutto tutti i suoi scritti, copie dei quali verranno però recuperati dai suoi seguaci. La letteratura che dalla Grunewert si diffonde è di attribuzione controversa: Merswin è creduto essere in stretto contatto con un misterioso «Amico di Dio dell’Oberland», rappresentante della più alta gerarchia dei santi viventi che reggono le sorti del mondo, di cui divulga scritti e corrispondenza. Il Libro delle nove rupi rimane l’opera maggiore attribuita a Merswin. Pur ponendo non pochi problemi riguardo le sue origini e la sua paternità, essa godrà di una notevole fortuna in una versione più breve, veicolata nella produzione letteraria di altri autori più famosi della cerchia eckhartiana: Taulero, Susone, Herp; influenzerà inoltre mistici del calibro di san Giovanni della Croce. Un’ampia comparazione dei temi del cristiano Libro delle nove rupi con analoghi fenomeni riscontrabili nelle altre religioni abramitiche (islam e giudaismo) mette in evidenza le straordinarie consonanze nel nucleo profondo delle rispettive dottrine teologico-politiche.
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