Des mystères de Mithra aux mystères de Jésus

Normalement les cultes mystériques admettaient seulement les membres d’une cité ou d’un peuple. Les mystères de Mithra n’étaient pas ouverts aux Perses ou aux Anatoliens, mais aux Romains. La découverte la plus importante du mithaïsme fut le culte des dieux hypercosmiques, qui gouvernaient le cosmos tout en restant au dehors de la nature: un d'entre eux était représenté avec une tête de lion, un autre était un jeune homme parfait, entouré par un serpent et le troisième était Mithra lui-même. Les mystères de Mithra ont été conçus quand la théologie romaine s’efforçait de placer l’empereur parmi les dieux. Au Ier siècle Mithra et l’empereur étaient représentés en seigneurs du cosmos et les mystères de Mithra devenaient de plus en plus un soutien de l’autorité impériale. Les dieux de la vieille république devenaient pourtant des dieux inférieurs. La revolution crée par la découverte des dieux hypercosmiques poussa les théologiens de la Gnose à concevoir la Gnose chrétienne, en prêtant à Jésus la révélation des dieux hypercosmiques. Ce fut ainsi que la nouvelle forme de christianisme conçut une cosmologie fortement influencée par le Mithraïsme.