Molti riconoscono oggi che la crisi è essenzialmente culturale e che a poco serve inseguire la fenomenologia della modernità se non si prospetta una nuova sintesi metafisica, capace di fornire le categorie interpretative dell'oggi. Di questa necessità si è fatto carico Tommaso Demaria, filosofo e teologo salesiano scomparso nel 1996, affrontando con occhio metafisico la realtà storica moderna e portando in primo piano tutta una serie di problemi ontologici che, nella tradizione filosofica realista, erano rimasti in larga misura inesplorati o che erano stati affrontati solo in una prospettiva etica: lo statuto ontologico delle realtà sociali, complesse e dinamiche, il rapporto tra natura e storia, la relazione tra il singolo e il tutto che lo ingloba, l'intrecciarsi di immanenza e trascendenza nelle trame della storia. Quest'opera ricostruisce la mappa del ragionamento demariano, soffermandosi in particolare sulla sua riflessione ecclesiologica - perché anche la chiesa è realtà storica - e ci offre una esposizione attenta a capire i più intimi snodi della speculazione demariana, ma anche a notare dove l'originale pensiero del filosofo appare anche più ricco di quanto il suo linguaggio talvolta non lasci trasparire.
La persona e oltre. Soggettività personale e soggettività ecclesiale nel contesto del pensiero di Tommaso Demaria
TACCONI, Giuseppe
1996-01-01
Abstract
Molti riconoscono oggi che la crisi è essenzialmente culturale e che a poco serve inseguire la fenomenologia della modernità se non si prospetta una nuova sintesi metafisica, capace di fornire le categorie interpretative dell'oggi. Di questa necessità si è fatto carico Tommaso Demaria, filosofo e teologo salesiano scomparso nel 1996, affrontando con occhio metafisico la realtà storica moderna e portando in primo piano tutta una serie di problemi ontologici che, nella tradizione filosofica realista, erano rimasti in larga misura inesplorati o che erano stati affrontati solo in una prospettiva etica: lo statuto ontologico delle realtà sociali, complesse e dinamiche, il rapporto tra natura e storia, la relazione tra il singolo e il tutto che lo ingloba, l'intrecciarsi di immanenza e trascendenza nelle trame della storia. Quest'opera ricostruisce la mappa del ragionamento demariano, soffermandosi in particolare sulla sua riflessione ecclesiologica - perché anche la chiesa è realtà storica - e ci offre una esposizione attenta a capire i più intimi snodi della speculazione demariana, ma anche a notare dove l'originale pensiero del filosofo appare anche più ricco di quanto il suo linguaggio talvolta non lasci trasparire.
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